Janice Raymond propõe que a cosmovisão dominante podia serdescrita como “heterorrealidade”. essa perspectiva apoia a ideia deque a mulher “existe sempre em relação a um homem” e,consequentemente, que as mulheres juntas são, de fato, mulheres sozinhas.
Esra heterorrealidade é criada pelo sistema dominante de heterorrelações, quese expressa em uma ampla gama de relações sociais, políticas e econômicas estabelecidas entre homens e mulheres. Por homens.
Paradoxalmente, as mulheres são usadas como instrumento para sustentar as heterorrelações, quando na verdade a realidade é homorrelacional, isto é, sãoas relações masculino-masculino que de fato determinam o curso da realidade nasesferas sociais, políticas e econômicas. O resultado é que a energia dasmulheres se gasta em apoio às heterorrelações.
Na lógica das heterorrelações, as únicas relações para asmulheres são as relações homem-mulher. A heterorrealidade supõe que as mulheresnão se relacionam ou não deveriam relacionar-se entre si. Raymond propõe queesta é a base da necessidade de uma filosofia do afeto feminino (o projeto deseu livro, A passion for friends). As mulheres que têm sido monopolizadas pela manutenção de relações com homens agora devem refletir sobre o que significapara as mulheres moverem-se para além da separação heterorrelacional dasmulheres, através de relações ginoafetivas. As relações ginoafetivas sãorelações de atração, influência, e movimento mulher-mulher. A amizade entremulhers tem sua origem com as mulheres originais, que traçam seus próprios”começos desde o mais fundo [de seu Ser] e outras mulheres”. Aamizade feminina é um contexo em que as mulehres podem recuperar sua integridadede seus Eus desintegrados e restaurar a ordem primordial da mulher nas relaçõesdas mulheres.
O ginoafeto é um contexto no qual as mulheres podem recordar as mulheres originais.
— Janice Raymond. A passion for friends:towards a Philosophy of female affection. Boston: Beacon Press, 1986.